Será que Genêsis 1:1 tem algo a nos dizer?

Sem dúvida alguma (Gênesis 1:1) é uma das partes mais impressionantes da bíblia, talvez por estarmos tão acostumados com esse versículo inicial de quando abrimos as Escrituras acabamos não dando o valor merecido para tamanha revelação e magnitude revelada nesse verso.


No ponto de vista científico.

Por muito tempo muitos cientistas afirmavam que o universo é eterno, ele não teve começo, ele apenas sempre existiu, todavia a afirmação bíblica é de que "No princípio criou Deus os céus e a terra". Como conciliar essas duas visões que parecem ser tão opostas? A primeira coisa a ser notada é que para nós cristãos as Escrituras sempre serão a autoridade máxima de nossas vidas, se as Escrituras dizem que uma coisa é de determinada maneira, ela é assim para nós e ponto final (mesmo que todo o mundo pense ou diga o contrário). Mas por outro lado não podemos ser ingênuos, se Deus é a Verdade absoluta, toda verdade direta ou indiretamente procede de Deus; sejam elas verdades científicas, filosóficas, históricas e etc.

Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis;
Romanos 1:20

 Porque nada podemos contra a verdade, senão pela verdade.
 2 Coríntios 13:8


Voltando agora ao ponto de como reconciliar os dois pontos de vista, o que fazer? Bom, é verdade que por muito tempo a grande maioria dos cientistas sempre disseram que o universo é eterno, mas as coisas mudaram. Hoje com o conhecimento que se tem acerca da cosmologia (estudo universo), sabemos que as coisas apontam para um universo que teve um inicio em um passado muito distante, vejamos alguns desses fatos.


1) a teoria da relatividade geral de Albert Einstein.
2) a segunda lei da termodinâmica
3) a expansão do universo (que já tinha sido prevista na lei da relatividade geral)
4) A radiação da teoria do big bang

Uma pequena observação. Independente de você entender o "big bang" como sendo algo que verdadeiramente ocorreu ou não, o fato é que ate mesmo o "big bang" aponta que o universo teve um inicio. Essas são apenas algumas das verdades cientificas que temos acompanhado ao decorrer dos tempos que nos levam a entender que de fato o universo teve um inicio. Pensa que grandeza em tudo isso, com base nos estudo de Albert Einstein na sua teoria da relatividade entendemos que tempo, espaço e matéria estão co-relacionados de tal forma que eles são interdependentes, ou seja, não pode se ter um sem o outro. Então o tempo, espaço e matéria vieram a existência juntos; agora pensa no versículo inicial de Gênesis: no princípio (tempo) criou Deus os céus (espaço) e a terra (matéria). Isso é simplesmente fantástico, uma verdade científica que veio a ser comprovada não a muito tempo já era uma realidade dita e prevista nas Escrituras. Podemos dizer que aqueles que criam nas Escrituras antes mesmo das teorias a respeito do inicio do universo existirem e serem comprovadas já sabiam dessa grande verdade. 

No ponto de vista filosófico. 

É muito interessante percebermos que assim como no meio cientifico essa verdade do inicio do universo é vista, no âmbito da filosofia também conseguimos perceber essa verdade. Existe no meio filosófico muitos argumentos que nos ajudam a entender um pouco mais sobre o agente causador do universo (que nesse caso entendemos por Deus) e o surgimento do universo .Talvez o mais incrível deles seja o chamado "Argumento cosmológico Kalam". Ele funciona da seguinte maneira:

1.Tudo o que teve um começo teve uma causa.

2.O Universo teve um começo.

3.Portanto, o Universo teve uma causa.

Como podem ter percebido, não é a minha intenção discorrer sobre os argumentos citados acima, prefiro que nesse caso (se tratando de coisas científicas) cada um faça isso por si próprio, pois as verdades científicas requerem um estudo bem mais minucioso do qual não é a intenção do blog, a intenção do blog é discorrer sobre verdades bíblicas como foco principal e central, então tudo que está escrito são apenas leves pinceladas sobre esses argumentos. Voltando agora ao ponto do argumento cosmológico ele é realmente poderoso. De fato podemos dizer que tudo que teve um começo também teve uma causa, essa é uma verdade simples prevista na lei da causalidade, afinal, toda causa tem um efeito (negar isso é afirmar que cada ser no universo causou a si mesmo o que é um absurdo). Agora pensamos um pouco sobre isso. Levando em conta que no inicio do universo a existência do tempo, espaço e matéria vieram a existir de maneira mútua, "aquilo" que causou o universo transcende a própria matéria, pois é anterior a ela, então essa causa é imaterial. Com o inicio do universo veio a existir o espaço, "aquilo" que causou a matéria é anterior ao próprio espaço, logo, é não-espacial. O tempo veio a existência também em conjunto com a matéria e espaço, podemos dizer então que "aquilo" que causou o tempo é eterno (pois existe antes do tempo) e também é atemporal (não sofre efeitos do tempo). E a coisa não para ai, levando em conta a grandeza do universo "aquilo" que causou o universo deve ter um poder imensurável, logo, o que causou o universo é onipotente, e essa causa do universo deve ser também pessoal e inteligente; pessoal por ter tido vontade de criar o universo (coisas abstratas por exemplo não possuem vontade de criar), e inteligente porque criou um universo de tal forma que deu condições para a existência humana por exemplo. Acabamos de dar as descrições do Deus bíblico por meio de verdades filosóficas mescladas com científicas, vejamos.

 Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.
João 4:24 (imaterial)

Porque eu, o Senhor, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos
Malaquias 3:6 (atemporal)

O teu trono está firme desde a antigüidade; tu existes desde a eternidade.
Salmos 93:2 (Eterno)

Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abrão, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença e sê perfeito.
Gênesis 17:1 (Onipotente)

Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade.
Isaías 46:10 (Pessoal)

Então respondeu Jó ao SENHOR, dizendo: Bem sei eu que tudo podes, e que nenhum dos teus propósitos pode ser impedido. Quem é este, que sem conhecimento encobre o conselho? Por isso relatei o que não entendia; coisas que para mim eram inescrutáveis, e que eu não entendia.
Jó 42:1-3 (inteligente)


Então podemos perceber que existem muitas verdades contidas em (Gênesis 1:1). Agora iremos passar para as verdades espirituais, a grandeza de Deus revelada em (Gênesis 1:1) não apenas em uma visão científica ou filosófica, mas bíblica. Vejamos:

No princípio Deus criou os céus e a terra
Gênesis 1:1

BËRESHYT BÅRÅ ELOHYM ET HASHÅMAYM VËET HÅÅRETS

O texto citado acima é a transliteração de (Gênesis 1:1) em hebraico, é necessário que se coloque para fazermos algumas observações preciosas. Sabemos que quando as Escrituras nos revelam que "no princípio Deus criou os céus e a terra" isso é muito amplo, pois está se referindo a criação de todo o universo.Uma das observações a serem feita é com base em tudo que já foi discutido até aqui. Sabemos que na criação do universo a matéria veio a existência juntamente com o tempo e espaço, mas se a matéria veio a existir somente quando o universo foi criado, como Deus criou o universo se não existia matéria? Claro que essa é uma pergunta simples para alguns, mas para outros isso pode ser uma tremenda novidade, a verdade é que Deus como Onipotente (todo-poderoso) não precisa e nem precisou de uma matéria pré-existente para criar o universo, Deus criou todo o universo do absoluto nada.

Mediante a palavra do Senhor foram feitos os céus, e os corpos celestes, pelo sopro de sua boca. Pois ele falou, e tudo se fez; ele ordenou, e tudo surgiu.
Salmo 33:6,9 

Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas.
Apocalipse 4:11

Essa é uma verdade que nos leva a contemplar a grandeza do nosso Deus. Sabemos que as Escrituras claramente nos ensina que Deus é um só, e que que nesse único Deus existe uma três pessoas distintas, ou seja, que embora o ser de Deus sendo um em essência e natureza como pessoas existe uma distinção. A pessoa do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ambas igualmente eternas, poderosas, onisciente, onipotente e onipresente. Mas o por quê disso tudo? O que isso tem a ver com (Gênesis 1:1)? Quando olhamos para as Santas Escrituras, percebemos que durante o processo da criação as três pessoas da Divindade estavam envolvidas e não só a pessoa do Pai como muitos pensam, vejamos:.

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
João 1:1-3

O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor; Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados; O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.
Colossenses 1:13-17

Há muito tempo Deus falou muitas vezes e de várias maneiras aos nossos antepassados por meio dos profetas, mas nestes últimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo. 
Hebreus 1:1.2

Envias o teu Espírito, e são criados, e assim renovas a face da terra. 

Salmos 104:30

O Espírito de Deus me fez; o sopro do Todo-poderoso me dá vida. Jó 33:4

Então vemos que durante o processo da criação a Santíssima Trindade estava envolvida, o Pai, o Filho e o Espírito Santo totalmente envolvidos na obra de criação. Essas passagens bíblicas nos ensinam verdades riquíssimas! É curioso que ao passo que Gênesis nos diz que "no princípio Deus criou os céus e a terra", João no evangelho diz que no "no princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus". O Espírito Santo através de João nos transmitem verdades já discutidas em outros tópicos, ele diz que o Verbo era Deus, mas como o foco desse estudo é a criação, notemos que João diz "no princípio era o Verbo", ou seja, João vai além de (Gênesis 1:1), ele nos ensina que antes da obra de criação a pessoa do Filho já estava junto com a pessoa do Pai, e diz também que todas as coisas foram feitas por intermédio do Filho, e sem Ele nada do que foi feito se fez, então no processo da criação a Santa Trindade estava trabalhando juntas (como em tudo) para criar todo o universo. É digno de notar também, que o capítulo 1 de Gênesis já nos dava pistas a respeito disso, vejamos.

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra.
Gênesis 1:26

É curioso que da pra perceber que é existe um jogo de palavras. Deus fala no singular ao mesmo passo que ele fala no plural. Ele diz "Façamos o homem à nossa imagem" e não  "façamos o homem à nossas imagens" no plural. Ele também diz "conforme a nossa semelhança" e não "conforme as nossas semelhanças" no plural. Por que Deus fala na singularidade e ao mesmo tempo na pluralidade? Se tem prestado atenção até aqui, nada mais é do que a bendita Trindade sendo revelada no capítulo 1 de Gênesis. Deus é um só Deus, uma só essência e natureza, mas em uma pluralidade de três pessoas, por esta causa é que Deus pode dizer "façamos" "nossa" e ao mesmo tempo dizer "imagem" no singular. Mas e quanto a (Gênesis 1:1)? Aqui também é possível ver a Trindade envolvida de maneira oculta, e foi por essa razão que foi necessário o texto hebraico escrito inicialmente. Quando no hebraico aparece a terminação "im" de (Elohim), ela se refere a uma pluralidade, por exemplo:

הר (har) que significa “monte”, no plural se torna הרים (harim) ‘montes”,  בית (bait) que significa “casa” no plural se torna בתים (batim) “casas". Também  a palavra שמים - "shãmayim" que é "céus" no hebraico aparece com essa terminação, por isso a palavra céu na bíblia em Gênesis é descrita como "céus" no plural e não no singular "céu". Ainda temos também o "Urim e Tumim"  אורים ותמים  que significa "luzes e perfeiçoes" também com essa mesma terminação "im" e por isso aparece no plural.  Agora lembre-se do texto de (Gênesis 1:1) transliterado:

BËRESHYT BÅRÅ ELOHYM ET HASHÅMAYM VËET HÅÅRETS

Percebem? Não está escrito "El" mas sim "Elohym", ou seja, o nome Deus mas no plural. Isso significa que todas as pessoas da Trindade estavam envolvidas no processo da criação. Louvado seja esse Deus majestoso que trabalha em conjunta em sua Tri-unidade.

Publicado por: Matheus Santos

Do Senhor é a terra e toda sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam.

Salmos 24:1

Ó profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e inescrutáveis os seus caminhos!Romanos 11:33

Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.
Romanos 11:36

Do Senhor é a terra e tudo o que nela existe, o mundo e os que nele vivem;
Salmos 24:1