Existiu uma mulher antes de Eva?

Uma dúvida que tem voltado a surgir bastante é sobre a suposta existência de Lilith. Alguns pensam que Deus criou uma mulher antes de Eva para Adão criando assim um outro relato da criação; tentando sujar o caráter de Deus.

Algo tem que ficar claro antes de mais nada. A história de Lilith não tem apoio como sendo verídica em algum documento antigo, não existe um consenso entre os hebreus sobre a veracidade de algum documento tido como sagrado para apoiar tal ideia, o que se tem são várias interpretações do surgimento de Lilith em diversas culturas espalhadas pelo mundo e todas com um ponto em comum, Lilith é sempre tida como um símbolo do mal a "Rainha dos demônios".

Das pouquíssimas más interpretações que se faz para apoiar uma mulher antes de Eva, é a confusão que se faz com Gênesis capítulos 1 e 2.

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra.
E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
Gênesis 1:26-27 

Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar;
E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.
Gênesis 2:21-22

Baseando-se nisso, alguns deduzem que Deus criou uma outra mulher. No entanto, essa ideia é totalmente errônea. (Gênesis 1 e 2) fala sobre a mesma questão, o que acontece é que (Gênesis 1) fala de uma forma mais universal onde Deus não deu muitos detalhes sobre a criação do homem, e (Gênesis 2) já se trata de algo mais detalhado, onde Deus diz quais materiais ele usou para criar o homem e a mulher, como ele fez isso, e também apresenta a criação do homem sendo feita primeira e depois a mulher algo que em (Gênesis 1) não é visto. Em (Gênesis 1) alguns acham que a criação de ambos foram feitas juntos porém o foco de (Gênesis 1) em relação a criação do homem é apresentar que tanto homem quanto mulher são feitos a imagem e semelhança de Deus, que ambos são visto como iguais perante Deus. Essa confusão de Gênesis é tão absurda que se fosse pensar em 2 eventos de criação teriam que deduzir que Deus criou também um outro "Adão" sendo que já foi explicado que não se tratam de 2 eventos da criação, são os mesmos evento só que um sendo apresentado de maneira universal e o outro de forma detalhada, sem contar que essa ideia de um outro homem também não teria apoio nas Escrituras (Atos 17:26).


Uma outra conjectura que tentam fazer é com (Isaías 34:14) onde algumas traduções trazem o nome Lilith,  o que ocorre é que em nenhum lugar de Isaías está escrito ali uma "Rainha dos demônios" ou a mãe dos vampiros uma "succubus", traz apenas a expressão "animais noturnos". Dentre as variadas histórias sobre tal personagem, há uma que é contada sobre Lilith que ela teria sido criada do barro como Adão, mas, ao não querer se submeter a Adão ela teria sido expulsa do Éden, onde ocorreram diversos fatos e ela passou a ser a "Rainha dos demônios" ou "mãe das succubus". E para tentarem apoiar essa ideia na se utilizam de um texto que penso eu ser o mais usado para tentar dar sustento a ideia de uma suposta mulher antes de Eva.

E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada.
Gênesis 2:23

Alguns acabam deduzindo que a exclamação de Adão "Esta é agora osso dos meus ossos" sugere que realmente houve uma mulher antes "Lilith", e a ali se tinha criado uma mulher que era osso dos ossos dele, não como a "outra" que foi feita do barro como ele. Basta apenas uma leitura simples que se percebe o porquê de Adão ter dito isso.

Porém basta uma leitura simples de (Gênesis 2) e percebemos que quando Adão foi criado a partir do versículo 7, (do 7-17) Deus foi explicando detalhes da criação e dando instruções para Adão. Deus então continuou com suas instruções;

Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo o animal do campo; [...]
Gênesis 2:19-20a

Percebemos então que Adão passou um longo tempo dando nome aos animais, dando a entender que Adão olhava toda aquela criação de animais e não via nenhuma ser compatível com ele;

[ . . .] mas para o homem não se achava ajudadora idônea.
Gênesis 2:20b

Então finalmente Deus diz.

Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar;
E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.
Gênesis 2:21-22

Lendo de forma contextual fica muito claro a exclamação de Adão.

E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada.
Gênesis 2:23

Adão olhava toda aquela criação e não se achava ninguém semelhante a ele, mas quando Deus formou a mulher e a trouxe para ele, ai fica claro o porquê da exclamação ter sido feita da forma que foi, Adão quis dizer algo como: "finalmente alguém que se parece comigo" ou "diferentes de todos os outros seres, essa sim é osso dos meus ossos e carne da minha carne". Portanto qualquer ideia que não venha das Escrituras deve ser rejeitada, principalmente se tratando de algo com o propósito de manchar o caráter de Deus. A Bíblia é clara em relação a que não houve nenhuma outra mulher sendo formada antes de Eva. Tudo que vá além disso vem de fontes não bíblicas ou de má conjectura.


Publicado por: Matheus Santos




Porque nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus, antes falamos de Cristo com sinceridade, como de Deus na presença de Deus.
2 Coríntios 2:17

Mas os homens maus e enganadores irão de mal para pior, enganando e sendo enganados.
Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido,
E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus.
Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça;
Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra.
2 Timóteo 3:13-17

Deus pode ser visto?

Antes de dar inicio quero dizer que esse é um assunto muito longo, onde cada detalhe tem que ser estudado, pois ao falar sobre a face do Senhor obrigatoriamente tem que entrar no primeiro alicerce da fé cristã, a Santíssima Trindade; vejamos os pontos que alguns dizem ser "contraditório".

Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.
João 1:18

Ninguém jamais viu a Deus; [ . . .]
1 João 4:12

E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva.
Gênesis 32:30

E falava o Senhor a Moisés face a face, como qualquer fala com o seu amigo; depois tornava-se ao arraial; mas o seu servidor, o jovem Josué, filho de Num, nunca se apartava do meio da tenda.
Êxodo 33:11

A partir desse ponto alguns ficam confusos, outros que querem "provar" que a Bíblia entra em contradição saem jogando versículos soltos pra cima.

1) O primeiro ponto a ser abordado é a linguagem sobre o face a face.

Essa expressão face a face na linguagem Bíblica, significa um relacionamento de intimidade ou um relacionamento onde a presença do Senhor pode ser vista.

a) relacionamento com intimidade;

E falava o Senhor a Moisés face a face, como qualquer fala com o seu amigo; [ . . .]
Êxodo 33:11

Mesmo Moisés dizendo que falou com o Senhor face a face como um amigo, logo no versículo 18 Moisés pede pra ver a Glória do Senhor, isso indica que Moisés viu o Senhor mais de uma maneira diferente (especial), onde o Senhor não estava em sua total Glória  por isso o próprio Senhor diz no verso 23 que ninguém verá  Sua face

b) relacionamento onde ninguém viu a face do Senhor (literalmente), mais viram sua face (presença).

Mas toda a congregação disse que os apedrejassem; porém a glória do Senhor apareceu na tenda da congregação a todos os filhos de Israel.
E disse o Senhor a Moisés: Até quando me provocará este povo? e até quando não crerá em mim, apesar de todos os sinais que fiz no meio dele?
Com pestilência o ferirei, e o rejeitarei; e te farei a ti povo maior e mais forte do que este.
E disse Moisés ao Senhor: Assim os egípcios o ouvirão; porquanto com a tua força fizeste subir este povo do meio deles.
E dirão aos moradores desta terra, os quais ouviram que tu, ó Senhor, estás no meio deste povo, que face a face, ó Senhor, lhes apareces, que tua nuvem está sobre ele e que vais adiante dele numa coluna de nuvem de dia, e numa coluna de fogo de noite.
Números 14:10-14

Esse relato de Números nos diz muitas coisas, mesmo sendo somente a Glória do Senhor que apareceu na tenda da congregação onde todos os filhos de Israel viram, nos é dito que face a face o Senhor lhes apareceu, indicando que se trata de um relacionamento onde a presença do Senhor é vista face a face, não que viram a face do Senhor literalmente. E o relato ainda nos traz algo interessante, que uma nuvem estar sobre o Senhor de dia e em uma coluna de fogo de noite; qual a intenção do Senhor em se apresentar sobre uma nuvem ou como fogo perante as pessoas?

A função dessa nuvem era para cobrir a Glória do Senhor, pois ninguém vendo o Senhor em sua forma total gloriosa , jamais poderia ficar vivo, isso é o que nos diz outros relatos;

E Moisés levou o povo fora do arraial ao encontro de Deus; e puseram-se ao pé do monte.
E todo o monte Sinai fumegava, porque o Senhor descera sobre ele em fogo; e a sua fumaça subiu como fumaça de uma fornalha, e todo o monte tremia grandemente.
E, descendo o Senhor sobre o monte Sinai, sobre o cume do monte, chamou o Senhor a Moisés ao cume do monte; e Moisés subiu.
E disse o Senhor a Moisés: Desce, adverte ao povo que não traspasse o termo para ver o Senhor, para que muitos deles não pereçam
Êxodo 19:17-18; 20,21

É interessante o relato de Êxodo de 19, pois relata que se alguma pessoa fosse ultrapassar a coluna ela morreria, indicando novamente que uma pessoa jamais poderia ver a Deus face a face literalmente, o Senhor só poderia ser visto sobre as colunas onde sua Glória era escondida. Ninguém pode contemplar a Glória do Senhor diretamente e foi exatamente o que aconteceu com Moisés, ele não via a Glória do Senhor diretamente.

E falava o Senhor a Moisés face a face, como qualquer fala com o seu amigo; depois tornava-se ao arraial; mas o seu servidor, o jovem Josué, filho de Num, nunca se apartava do meio da tenda.

Então ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glória.

Porém ele disse: Eu farei passar toda a minha bondade por diante de ti, e proclamarei o nome do Senhor diante de ti; e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer.
E disse mais: Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum verá a minha face, e viverá.
Disse mais o Senhor: Eis aqui um lugar junto a mim; aqui te porás sobre a penha.
E acontecerá que, quando a minha glória passar, pôr-te-ei numa fenda da penha, e te cobrirei com a minha mão, até que eu haja passado.
E, havendo eu tirado a minha mão, me verás pelas costas; mas a minha face não se verá.
Êxodo 33:11,18,19-23

Moisés falava com o Senhor face a face, porém isso era um relacionamento de intimidade onde Moisés viu a Deus mais não em sua Plenitude,o próprio contexto nos diz que quando a Glória do Senhor fosse passar, Ele iria proteger Moisés ate que tivesse passado, pois se Moisés visse o Senhor em sua Plenitude certamente morreria. Moisés pede para ver a Glória do Senhor no verso 18, pois quando Moisés falava com Deus, nunca Deus estava em sua forma de Glória elevada, nenhum homem poderia ficar vivo ao contemplar a face de Deus diretamente. Da mesma maneira o relato de Números 14 diz que as pessoas tinham um relacionamento com Deus face a face com isso não quer dizer que elas viram a Deus diretamente, as próprias pessoas tinham noção que elas morreriam vendo Deus em sua Plenitude (Deuteronômio 5:1-26), e elas mesmo testemunham que só ouviram a voz de Deus figura alguma viram (Deuteronômio 4:10-12).

Agora os pontos que serão abordados tem basicamente a mesma linha do assunto só que com fatos de aparições de Deus de um modo diferente. Em diversas passagens do Antigo Testamento temos relato de pessoas que viram o Anjo do Senhor, essas passagens se tratam de teofanias, pré-encarnações do Verbo de Deus, ao analisarmos as Escrituras algo muito fascinante que se pode observar é que essas teofanias do Anjo do Senhor é na verdade o próprio Deus se apresentando de maneira especial, onde Deus muitas vezes se coloca em um nível de igualdade com o homem.

E apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midiã; e levou o rebanho atrás do deserto, e chegou ao monte de Deus, a Horebe.
E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo do meio duma sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia.
Êxodo 3:1-2

O Anjo do Senhor apareceu a Moisés.

E vendo o Senhor que se virava para ver, bradou Deus a ele do meio da sarça, e disse: Moisés, Moisés. Respondeu ele: Eis-me aqui.
E disse: Não te chegues para cá; tira os sapatos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa.
Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus.
E disse o Senhor: Tenho visto atentamente a aflição do meu povo, que está no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as suas dores.
Portanto desci para livrá-lo da mão dos egípcios, e para fazê-lo subir daquela terra, a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel; ao lugar do cananeu, e do heteu, e do amorreu, e do perizeu, e do heveu, e do jebuseu.
E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel é vindo a mim, e também tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem.
Vem agora, pois, e eu te enviarei a Faraó para que tires o meu povo (os filhos de Israel) do Egito.
Então Moisés disse a Deus: Quem sou eu, que vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel?
E disse: Certamente eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te enviei: Quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte.
Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?
E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.
E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração.
Vai, e ajunta os anciãos de Israel e dize-lhes: O Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, me apareceu, dizendo: Certamente vos tenho visitado e visto o que vos é feito no Egito.
Êxodo 3:4-16

Um texto tão rico como esse merece ser visto cada detalhe ( recomendo ), mas irei abordar só alguns pontos, especialmente os que estão sublinhado.

Quando olhamos para o verso 2 é dito que o Anjo do Senhor apareceu a Moisés no meio da sarça, logo depois no verso 4 é dito que > Deus < bradou do meio da sarça identificando o próprio Anjo como Deus, e no verso 16 a mesma situação se repete, é dito que quando Moisés for falar com os anciãos de Israel é para ele dizer que o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, apareceu a ele, e quando olhamos para o verso 2 foi o Anjo do Senhor que apareceu a Moisés. Observem bem a maneira que Deus fala com Moisés nos versos 8 ele diz que desceu para livrar o povo da mão dos egípcios e no verso 5 ele pede para Moisés tirar os sapatos porque o lugar em que ele estás é santo.

Eis que eu envio um anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho, e te leve ao lugar que te tenho preparado.
Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e não o provoques à ira; porque não perdoará a vossa rebeldia; porque o meu nome está nele.
Mas se diligentemente ouvires a sua voz, e fizeres tudo o que eu disser, então serei inimigo dos teus inimigos, e adversário dos teus adversários.
Porque o meu anjo irá adiante de ti, e te levará aos amorreus, e aos heteus, e aos perizeus, e aos cananeus, heveus e jebuseus; e eu os destruirei.
Êxodo 23:20-23

Percebemos então, que esse Anjo não se trata simplesmente de um anjo no sentido de criatura, mais no sentido da palavra que significa "mensageiro", um anjo criado não pode perdoar pecados, somente Deus em toda Bíblia tem poder pra isso, e Deus diz que o seu nome estaria nesse Anjo , ver (João 14:4,9,10). Esse anjo possui atributos pertencentes somente a Deus e no decorrer das Escrituras as coisas vão ficando mais claras.

E sucedeu que, estando Josué perto de Jericó, levantou os seus olhos e olhou; e eis que se pôs em pé diante dele um homem que tinha na mão uma espada nua; e chegou-se Josué a ele, e disse-lhe: És tu dos nossos, ou dos nossos inimigos?
E disse ele: Não, mas venho agora como príncipe do exército do SENHOR. Então Josué se prostrou com o seu rosto em terra e o adorou, e disse-lhe: Que diz meu senhor ao seu servo?
Então disse o príncipe do exército do Senhor a Josué: Descalça os sapatos de teus pés, porque o lugar em que estás é santo. E fez Josué assim.
Josué 5:13-15

Um homem apareceu a Josué, mais seria apenas um homem comum ? Josué se prostrou e adorou esse homem, somente Deus pode receber adoração , e a mudança radical de Josué do verso 13 para o 14 é incrível. Josué percebeu que não se tratava de um homem como qualquer outro, a maneira que ele fala no verso 13 é completamente diferente com a qual ele fala no verso 14, pois ele reconhece a autoridade de quem estar diante dele, ele diz no verso 13 "És tu dos nossos, ou dos nossos inimigos?" Logo depois da resposta que ele recebe desse homem, além dele passar a adorar esse Ser que está diante dele, o tratamento dele passa a ser , " Que diz meu senhor ao seu servo?" , e o homem continua, ele fala no verso 15 da mesma maneira que o Anjo que apareceu a Moisés identificado como Deus falou (Êxodo 3:5). Lembrando que príncipe especialmente se tratando de linguagem bíblica é aquele que tem o governo sobre tudo,o que é o cabeça de todo um exercito e tem poder de governo sobre ele.

E havia um homem de Zorá, da tribo de Dã, cujo nome era Manoá; e sua mulher, sendo estéril, não tinha filhos.
E o anjo do Senhor apareceu a esta mulher, e disse-lhe: Eis que agora és estéril, e nunca tens concebido; porém conceberás, e terás um filho.

Então a mulher entrou, e falou a seu marido, dizendo: Um homem de Deus veio a mim, cuja aparência era semelhante a de um anjo de Deus, terribilíssima; e não lhe perguntei donde era, nem ele me disse o seu nome.
Juízes 13:2-3,6

Aqui o Anjo do Senhor aparece novamente agora para mãe de Sansão, ela descreve que viu um homem e esse homem era semelhante a um anjo de Deus.

Então Manoá orou ao Senhor, e disse: Ah! Senhor meu, rogo-te que o homem de Deus, que enviaste, ainda venha para nós outra vez e nos ensine o que devemos fazer ao menino que há de nascer.
E Deus ouviu a voz de Manoá; e o anjo de Deus veio outra vez à mulher, e ela estava no campo, porém não estava com ela seu marido Manoá.
Apressou-se, pois, a mulher, e correu, e noticiou-o a seu marido, e disse-lhe: Eis que aquele homem que veio a mim o outro dia me apareceu.
Então Manoá levantou-se, e seguiu a sua mulher, e foi àquele homem, e disse-lhe: És tu aquele homem que falou a esta mulher? E disse: Eu sou.
Então disse Manoá: Cumpram-se as tuas palavras; mas qual será o modo de viver e o serviço do menino?
E disse o anjo do Senhor a Manoá: De tudo quanto eu disse à mulher se guardará ela.
De tudo quanto procede da videira não comerá, nem vinho nem bebida forte beberá, nem coisa imunda comerá; tudo quanto lhe tenho ordenado guardará.

Então Manoá disse ao anjo do Senhor: Ora deixa que te detenhamos, e te preparemos um cabrito.
Porém o anjo do Senhor disse a Manoá: Ainda que me detenhas, não comerei de teu pão; e se fizeres holocausto o oferecerás ao Senhor. Porque não sabia Manoá que era o anjo do Senhor.
E disse Manoá ao anjo do Senhor: Qual é o teu nome, para que, quando se cumprir a tua palavra, te honremos?
E o anjo do Senhor lhe disse: Por que perguntas assim pelo meu nome, visto que é maravilhoso?
Então Manoá tomou um cabrito e uma oferta de alimentos, e os ofereceu sobre uma penha ao Senhor: e houve-se o anjo maravilhosamente, observando-o Manoá e sua mulher.
E sucedeu que, subindo a chama do altar para o céu, o anjo do Senhor subiu na chama do altar; o que vendo Manoá e sua mulher, caíram em terra sobre seus rostos.
E nunca mais apareceu o anjo do Senhor a Manoá, nem a sua mulher; então compreendeu Manoá que era o anjo do Senhor.
E disse Manoá à sua mulher: Certamente morreremos, porquanto temos visto a Deus.
Juízes 13:8-22

Esse contexto nos diz diversas coisas, o Anjo que apareceu para Manoá quando perguntado pelo seu nome, ele diz " Por que perguntas assim pelo meu nome, visto que é maravilhoso?", engraçado que com exceção de Miguel e Gabriel que se apresentam com seu nome, todos os outros anjos não são identificados assim e tão pouco se apresentam dessa maneira, mais esse Anjo quando perguntado pelo seu nome ele diz "visto que é maravilhoso". E uma outra coisa, é que o Anjo do Senhor faz uma distinção clara entre Ele e Deus, O Anjo diz que era pra Manoá fazer holocausto e oferecer ao Senhor e é dito que Manoá não sabia que era o Anjo do Senhor presente ali, isso nos deixa claro que tanto o Anjo quanto Manoá sabiam que o Anjo do Senhor e o Senhor são distintos, entretanto, logo quando o Anjo sobe aos céus no verso 22 Ele é identificado como sendo Deus; ao mesmo tempo que se apresenta uma distinção clara entre o Anjo do Senhor e Deus, é apresentado uma forma de unidade entre Eles, ver (João 10:30). Isso ocorre também em outras partes das Escrituras, apontando a distinção clara de seres mais sendo identificados como sendo o mesmo Ser Divino, Deus.

E aconteceu depois destas coisas, que provou Deus a Abraão, e disse-lhe: Abraão! E ele disse: Eis-me aqui.
E disse: Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi.
Então se levantou Abraão pela manhã de madrugada, e albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moços e Isaque seu filho; e cortou lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera.
Gênesis 22:1-3

Aqui nos é dito que Deus pede para Abraão oferecer seu único filho Isaque em holocausto a Ele, e quando Abraão provando seu ato de fé ia fazer o que Deus lhe disse, uma intervenção ocorre. 

Mas o anjo do Senhor lhe bradou desde os céus, e disse: Abraão, Abraão! E ele disse: Eis-me aqui.
Então disse: Não estendas a tua mão sobre o moço, e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus, e não me negaste o teu filho, o teu único filho.
Gênesis 22:11-12

Isso é algo simplesmente fantástico, no versículo 12 o Anjo diz "porquanto agora sei que temes a Deus", com isso o Anjo faz uma distinção claríssima dele e de Deus só que logo na sequência do mesmo versículo o Anjo diz, " e não me negaste o teu filho, o teu único filho", o Anjo que se apresentou distinto de Deus logo após Ele se identifica como o próprio Deus, nos versos 1-3 o Sacrifício foi oferecido a Deus e o Anjo diz " não me negaste o teu filho, o teu único filho" , o Anjo se auto-afirmou como sendo o Deus que pediu o holocausto.

Então o anjo do Senhor bradou a Abraão pela segunda vez desde os céus,
E disse: Por mim mesmo jurei, diz o Senhor: Porquanto fizeste esta ação, e não me negaste o teu filho, o teu único filho,
Gênesis 22:15-16

E o Anjo brada dos céus novamente, e agora ele diz " Por mim mesmo jurei, diz o Senhor", e novamente ele diz "não me negaste o teu filho, o teu único filho". O Anjo do Senhor em muitos textos se revela de uma maneira clara como sendo distinto de Deus e logo depois é identificado como sendo Deus, mostrando que há pessoas Divinas dentro de uma só essência, onde os atos ocorridos por ambos seres Divinos são atribuídos a ambos como sendo feito por um só Ser. Mais afinal, quem é esse Anjo do Senhor que se apresenta de maneira tão especial? Onde o mesmo se apresenta em diversas partes das Escrituras guiando o povo, ajudando o povo, perdoando pecado, abençoando e etc... Eu desdo inicio sublinhei certas palavras atribuídas sempre ao Anjo do Senhor,palavras como: maravilhoso, príncipe, um homem e por aí vai; eu não fui em ordem cronológica e nem fui em todas as aparições desse Anjo, mais em algumas delas ou pela ligação delas, você pode perceber que esse Anjo saía, descendo ou subindo.

E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.
Miquéias 5:2

Porque um menino nos nasceu (um homem), um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros (Príncipe do exército do Senhor), e se chamará o seu nome: Maravilhoso (Lembram do Anjo a Manoá?), Conselheiro (Que diz meu Senhor ao seu servo?), Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.

Isaías 9:6

Esse Anjo (Mensageiro) era Cristo, em todo o momento da história sempre nos ajudando, não se engane ao pensar que o Verbo de Deus ficou parado e só começou a atuar na história em sua encarnação quando se fez carne , pois o Cristo sempre esteve e está em toda história nos guiando e ajudando. É como Paulo bem explica;

Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar.
E todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar,E todos comeram de uma mesma comida espiritual,
E beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo.
1 Coríntios 10:1-4

Era Cristo que sempre estava seguindo e guiando o povo de Israel quando ele aparecia. Deus não pode ser visto em sua plenitude, o Filho então revela o Pai, porque o Filho que é a imagem do Pai ao qual  somente por Ele podemos conhecer a Deus, todas as teofanias de Deus é sempre Deus Filho aparecendo não em sua plenitude mais de maneira visível revelando o Pai;

O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;

Colossenses 1:15 

Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse o revelou.
João 1:18

Publicado por: Matheus Santos

Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém
Romanos 11:36

Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo;
2 Coríntios 10:5

Jefté sacrificou sua filha ?

O relato de Jefté tem gerado muitas dúvidas a respeito do seu caráter, como poderia ele ter oferecido sua filha em holocausto, e a coisa ainda fica mais complicada porque alguns se perguntam, "se" realmente ocorreu um sacrifício humano o Senhor teria aceitado esse sacrifício? Vejamos então todo o relato para tirar uma conclusão.

E Jefté fez um voto ao Senhor, e disse: Se totalmente deres os filhos de Amom na minha mão,

Aquilo que, saindo da porta de minha casa, me vier ao encontro, voltando eu dos filhos de Amom em paz, isso será do Senhor, e o oferecerei em holocausto.
Assim Jefté passou aos filhos de Amom, a combater contra eles; e o Senhor os deu na sua mão.
E os feriu com grande mortandade, desde Aroer até chegar a Minite, vinte cidades, e até Abel-Queramim; assim foram subjugados os filhos de Amom diante dos filhos de Israel.
Vindo, pois, Jefté a Mizpá, à sua casa, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças; e era ela a única filha; não tinha ele outro filho nem filha.
E aconteceu que, quando a viu, rasgou as suas vestes, e disse: Ah! filha minha, muito me abateste, e estás entre os que me turbam! Porque eu abri a minha boca ao Senhor, e não tornarei atrás.
Juízes 11:30-35 

Realmente, lendo o contexto parece que Jefté fez algo extremamente horrível, sacrificar sua própria filha, seria horrível se realmente tivesse ocorrido dessa maneira mas não foi o que ocorreu. Vejamos alguns detalhes importantes até chegarmos no versículo mais problemático.

1) Jefté era um um homem de caráter valoroso sem contar que é citado na galeria dos heróis da fé em Hebreus.

Era então Jefté, o gileadita, homem valoroso, [ . . . ]
Juízes 11:1

E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gideão, e de Baraque, e de Sansão, e de Jefté, [ . . .] todos estes, tendo tido testemunho pela fé, [ . . .]
Hebreus 11:32,39

2) Em todo o contexto do capitulo 11 de Juízes, Jefté demonstra ter um conhecimento das Escrituras, a maneira que ele fala com os Anciãos de Gileade e com Amon da a entender isso, sendo ele conhecedor das Escrituras saberia que o Senhor condena severamente praticas de sacrifício humano.

Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te der, não aprenderás a fazer conforme as abominações daquelas nações.
Entre ti não se achará quem faça passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro;
Nem encantador, nem quem consulte a um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos;
Pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao Senhor; e por estas abominações o Senhor teu Deus os lança fora de diante de ti.
Deuteronômio 18:9-12

3) Antes de Jefté fazer seu voto o Espírito do Senhor (Deus) vem sobre Jefté, será que faz sentido o Senhor vim sobre Jefté e o conduzir a fazer algo que Ele abomina ? Não, Jefté ao fazer o voto estava com o Espírito do Senhor por isso tomou uma sabia decisão.

Então o Espírito do Senhor veio sobre Jefté, e atravessou ele por Gileade e Manassés, passando por Mizpá de Gileade, e de Mizpá de Gileade passou até aos filhos de Amom.
E Jefté fez um voto ao Senhor, [ . . . ]
Juízes 11:29-30

4) Finalmente chegamos no versículo  problemático, o versículo 31 onde diz:

Aquilo que, saindo da porta de minha casa, me vier ao encontro, voltando eu dos filhos de Amom em paz, isso será do Senhor, e o oferecerei em holocausto.
Juízes 11:31

Infelizmente o que ocorre nesse versículo é que geralmente ele é mal traduzido, a letra "e"  pode ser traduzido por "ou" no hebraico, então o versículo ganha o seu real significado com todo o seu contexto.

Aquilo que, saindo da porta de minha casa, me vier ao encontro, voltando eu dos filhos de Amom em paz, isso será do Senhor, ou o oferecerei em holocausto.
Juízes 11:31

O que basicamente Jefté disse foi, caso saísse uma pessoa ela seria do Senhor ,ou ele ofereceria um holocausto caso saísse um animal.

5) Por que Jefté teve uma reação tão triste no versículo 35?

E aconteceu que, quando a viu, rasgou as suas vestes, e disse: Ah! filha minha, muito me abateste, e estás entre os que me turbam! Porque eu abri a minha boca ao Senhor, e não tornarei atrás.
Juízes 11:35

A uma certo consenso a respeito disso, Jefté não teve essa reação porque sua filha seria "oferecida em holocausto" , ele estava assim  porque era sua única filha, 

Vindo, pois, Jefté a Mizpá, à sua casa, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças; e era ela a única filha; não tinha ele outro filho nem filha.
Juízes 11:34

Jefté a partir desse momento sabia que não poderia continuar sua descendência, pois sua única filha tinha acabado de ser oferecida ao Senhor pelo seu voto, a pergunta que fica é, que voto seria esse ? 

Disse mais a seu pai: Concede-me isto: Deixa-me por dois meses que vá, e desça pelos montes, e chore a minha virgindade, eu e as minhas companheiras.
E disse ele: Vai. E deixou-a ir por dois meses; então foi ela com as suas companheiras, e chorou a sua virgindade pelos montes.
E sucedeu que, ao fim de dois meses, tornou ela para seu pai, o qual cumpriu nela o seu voto que tinha feito; e ela não conheceu homem; [ . . . ]
Juízes 11:37-39

E o voto foi cumprindo, percebemos que seu cumprimento se deu não porque ela tava morta, o cumprimento se deu porque ela dedicou sua vida ao Senhor como virgem, possivelmente fazendo parte das mulheres que ajudavam em obras como as do ex: Tabernáculo Êxodo 38:8; 

Observações

Jefté ao tomar sua decisão fez algo extremamente difícil levando em conta o contexto cultural, toda mulher queria fazer parte de uma família e ter filhos, Jefté sabia que sua descendência não perpetuaria quando isso aconteceu, algo que me vem a mente é, ainda que fosse um sacrifício humano (que não é o caso) Jefté só precisaria fazer um resgate por sua filha como podia ser feito, em Levítico 5 aqui trata desse assunto (voto ou juramento), Jefté poderia fazer expiação pelo ato dele e tudo seria esquecido porém como não se tratava de um  sacrifício humano (holocausto) ele continuou com a decisão. Um detalhe que jamais devemos esquecer é a atitude da filha de Jefté , uma mulher de Deus que por vontade própria decidiu servir ao Senhor (verso 36 do capitulo 11 de Juízes).

Publicado por: Matheus Santos

Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
Romanos 12:1

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor,
Atos 3:19

Deus apoia o estupro ?

Muitas são as tentativas feitas por céticos na intenção de querer "provar", que Deus no Antigo Testamento apoia certas atitudes absurdas, dentre elas, chegam ao ponto de dizer que Deus apoia o estupro e usam uma certa passagem para tentar "desmascarar" a Bíblia e sua veracidade. Vejamos o versículo usado.


Agora, pois, matai todo o homem entre as crianças, e matai toda a mulher que conheceu algum homem, deitando-se com ele.
Porém, todas as meninas que não conheceram algum homem, deitando-se com ele, deixai-as viver para vós.
Números 31:17-18

Antes de prosseguir , eu recomendo uma leitura do capitulo 31 de Números todo (se possível não só do capitulo 31 mais do Livro todo), irei abordar certos pontos para ver se essa informação é verdadeira;

A primeira pergunta que me vem a mente é, o que faz alguém pensar que quando o escritor diz (deixai-as viver para vós), se refere ao ato de estupro ? Isso me leva a conclusão de que isso vai muito mais da intenção de quem ler e do propósito em querer "provar" seu ponto de vista, porque o texto poderia estar tratando de diversas possibilidades,  como viver para vós como serva, viver para vós como parte do povo e etc ...

Mais acredito que a dificuldade de algumas pessoas se encontra no verso 17,

Agora, pois, matai todo o homem entre as crianças, e matai toda a mulher que conheceu algum homem, deitando-se com ele.
Números 31:17

O que deve surgir na cabeça de um cético provavelmente é algo assim; se as mulheres que se deitou com os homens receberam ordem para serem punidas, por que as que não se deitaram ficaram vivas ? Com isso chegam a conclusão de que algum ato ilícito ocorreu nessa situação (sendo que o contexto não diz nada a respeito disso).

Por que só as que não se deitaram com os homens ficaram vivas ?

Balaão junto com Balaque, fez o povo escolhido ( Israel ) se desviarem do caminho de Deus, eles colocaram mulheres moabitas para levar o povo de Israel a outros deuses e a fornicação;

Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifícios da idolatria, e fornicassem.
Apocalipse 2:14

E podemos ver que isso ocorreu e foi uma situação repugnante,

E Israel deteve-se em Sitim e o povo começou a prostituir-se com as filhas dos moabitas.
Elas convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses; e o povo comeu, e inclinou-se aos seus deuses.
Juntando-se, pois, Israel a Baal-peor, a ira do Senhor se acendeu contra Israel.
Números 25:1-3

Com isso podemos perceber que diversas moabitas tiveram a intenção de desviar Israel do caminho do único Deus verdadeiro (Deuteronômio 6:4) , induziram o povo de Deus a idolatria e fornicação, fazendo com que o povo quebrasse os mandamentos de Deus.

E Moisés disse-lhes: Deixastes viver todas as mulheres?
Eis que estas foram as que, por conselho de Balaão, deram ocasião aos filhos de Israel de transgredir contra o Senhor no caso de Peor; por isso houve aquela praga entre a congregação do Senhor.
Números 31:15-16


As Moabitas tinham a intenção de acabar com o povo de Deus, elas por conselho de Balaão fizeram muitos dos que eram de Israel se desviarem, Israel tinha que ser exemplo para outras nações (Deuteronômio 4:6), e as moabitas fizeram Israel sujar seu caráter e seu testemunho, não somente perante Deus mais perante outras nações, Deus tinha que tirar o mal do meio do seu povo, por isso a ordem de morte foi dada; então finalmente quando lemos o verso 18 do capitulo 31 de Números ele ganha o seu real sentido, por quê não as virgens ? Porque elas não tinham culpa de nada !! As que se deitaram com os homens ficava evidente que elas eram as que conduziram Israel ao pecado, Deus na sua misericórdia e no seu amor as poupou de sofrer a punição, pois possivelmente elas (as virgens) também poderiam ser as próximas a fazerem algo contra Israel, mas ainda sim o Senhor as poupou, Ele sabia que elas não tinham feito nada;

O Senhor é tardio em irar-se, mas grande em poder, e ao culpado não tem por inocente; [ . . .]
Naum 1:3

O Senhor não as julgou porque o Senhor é Justo, mesmo elas fazendo parte daquela situação toda e possivelmente sendo preparadas como as outras a induzir Israel ao erro, o Senhor as livrou da punição, nessas horas os que que por ignorância saem pegando qualquer pedaço da Bíblia e diz o que quer mudaram logo o focus; 

E como se não fosse suficiente , aqueles que atacam a Bíblia ao menos nem sabe quais eram as instruções do Senhor a respeito de uma situação como essa,

Quando saíres à peleja contra os teus inimigos, e o Senhor teu Deus os entregar nas tuas mãos, e tu deles levares prisioneiros,
E tu entre os presos vires uma mulher formosa à vista, e a cobiçares, e a tomares por mulher,
Então a trarás para a tua casa; e ela rapará a cabeça e cortará as suas unhas.
E despirá o vestido do seu cativeiro, e se assentará na tua casa, e chorará a seu pai e a sua mãe um mês inteiro; e depois chegarás a ela, e tu serás seu marido e ela tua mulher.
E será que, se te não contentares dela, a deixarás ir à sua vontade; mas de modo algum a venderás por dinheiro, nem a tratarás como escrava, pois a tens humilhado.
Deuteronômio 21:10-15

A mulher que fosse encontrada com os inimigos de Israel e algum dos homens a desejassem ( como foi no caso de Números 31 com as virgens ), as instruções do Senhor era de que o homem deveria fazer a mulher morar em sua casa, o homem deveria fazer a mulher sua esposa, permitir que ela tenha um período de luto por 30 dias por seus familiares, e caso ele não tivesse esse interesse , ele simplesmente a deixaria ir por livre e espontânea vontade, não poderia vende-la nem a tratar como escrava. Com isso encerro a questão e mais uma vez percebendo que aqueles que querem distorcer a Bíblia partem de um puro desejo pessoal em tentar desqualificá-la.

Publicado por: Matheus Santos


[ . . . ] Entendes tu o que lês?
Atos 8:30

Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus.
Mateus 22:29